丙午春日平江之行，动因是这里的同行，凭一条《本台报道，本台被淹》的融合报道，登上了第三十五届中国新闻奖领奖台——须知，县级媒体获国家级新闻奖有多难——我想去看看，孕育这个优秀作品的，是一方什么样的土地。
晓得平江，是在母校——浙江诸暨学勉中学的校史里有位“老校友”张慕槎，八十四年前就任平江县县长。当然他读的时候叫“大东公学”（所在的枫桥镇地处诸暨东边，这里是“枫桥经验”的诞生地）。清人曰：“平江或因屈平（即屈原）名。”而诸暨则是千古奇女子西施之故里，所以这位“老县长”有诗曰：“存楚治吴同一愿，灵均西子各千秋。”
天岳书院
好多人出门前会上网、做攻略，我选择读同治《平江县志》。乾隆间平江举人彭昌凤有《平江赋》曰：“湘阴接于西隅，宁州（今江西修水县古称义宁州）峙乎东境，浏阳在于南界，通城属乎北乡。”把平江的方位交代得清清楚楚。又曰：“二十五洞天（即幕阜山），曾称其盛；第十一福地（指君山岛），乃媲其光。”好一个洞天福地！
古人讲天时地利人和，有一个整体观。换个说法，就是光靠优越的先天条件是不够的。乾隆年间平江知县潘从龙（福建崇安人）在《昌江书院记》（平江古名昌江）里道：“文教不先，不可以为治。”说到文教，一个诸暨人，我不能不说说明代平江教谕姜元泽。平江志载：“姜元泽，诸暨人，举人。有传。”一位教谕，能在县志立传，难度或不亚于县级媒体得新闻大奖。传曰：“字弘仁（康熙志又曰号咸川），浙江诸暨县人。由举人弘治初任教谕，勤敏立教，清约自持。卒于任，士子哀慕不已。”诸暨志只在《科第表》里列其名，连字都是以□□代替的。这一点，得感谢平江。
除了乐育英才、丕振文风，他还在同期任知县的黄华（明代平江知县有两个黄华，一任于永乐间，一任于弘治间。此为后者）扩充基址、重修庑斋、构建文明坊（即牌坊）的基础上，于弘治十五年“捐修殿庑”。一位“清约自持”的学官，能有多少钱？他显然已融入平江，把办好平江教育当作经营家业一样来对待。
至于文明坊，平江志在《杂志》里载：“宏治四年，知县黄华修学宫，于棂星门外建坊曰‘文明’。先是六七年，前诸生（因是清代修的志，故称明诸生若是）张真梦儒学前有坊曰‘天下文明’。至是果符其兆，教谕姜元泽为之记。”大意是，建文明坊前六七年，有位叫张真的诸生，曾梦见儒学前立起一座牌坊，上书“天下文明”四字。虽如街谈巷议，却从一个侧面反映出平江士人兴文重教之风。
杜甫墓祠
平江还有杜墓。志载：“左拾遗工部员外郎杜甫墓在县南三十里小田。”小田，今仍其名。交流毕，尚有余暇，但平江同行没带我们去那儿，而是去了天岳书院。这座清代书院，今天更多的是作为彭德怀元帅发动的平江起义之旧址存在。当地诗人熊永祥《平江八咏》有《天岳书院》曰：“辞章义理各风骚，自古风骚亦俊豪。更忆当年彭老总，怒潮立马敢横刀。”书院固是读书学文之所，但读了书更得懂大义，更得在危难之际挺身而出。写得真好，咏出了深意！
当读到熊先生的《杜甫墓祠》末二句“许身社稷哀民瘼，未到平江句已工”，我忽而明白了平江同行获奖的底蕴：这座文脉绵延、干劲十足的城市，在两年前的七月一日这个特殊的日子，遭遇特大洪水，融媒体中心二十七名工作人员——这应该是一线采编的大部分了——被困在岗位上。大灾来临，他们没有畏惧、没有退缩，而是用手中的笔和摄录设备记录灾情，持续发布信息，召唤民众共克时艰。
这是我作为探询者已无疑虑挂心头的“句已工”。
这更是平江同行将满腔热血融入事业、承担使命的“句已工”！（县市报研究会会长 陈牮）